广东化州南山寺

 

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南山法讯|恭迎大势至菩萨圣诞

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恭迎大势至菩萨圣诞

 

 

坚力功德  今可还起

大地震动  雨须曼华

十方诸佛  已授汝记

当来得成  人天梵尊

 

大势至菩萨心咒:

嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿

 

大势至菩萨心咒注音:

Ong ,ba zha ,hei ,ong ,ba zha ,zhan zha , mo he lu he na hong hei

 

 

 

 

 

农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞。大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。观音菩萨代表慈悲,大势至菩萨代表喜舍。

 

大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。全身光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。

 

大势至菩萨头顶宝瓶内存智慧光,能让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血光刀兵之灾,得无上菩提之力。因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。

 

 

 

“大势至”名号的由来

 

“大势至”者,又名“得大势”、“无边光”。其立名有四:

一、因地自利而得名。

 

《悲华经 卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因汝为得大势”。此因愿力而得名。

 

二、果地利他而得名。

 

《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光”。此果地利他而得名也。

 

三、折服众生立名。

 

《观经》曰:“此菩萨行时,十方世界,一切震动”。又曰:“此菩萨坐时,七宝国土,一时动摇”。《思益经》曰:“我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名大势至”。斯以威力折服众生,故名。

 

四、摄受众生立名。

 

《观经》云:“以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至”,斯以慈悲摄受众生,故名。

 

 

 

真心行孝 报父母恩

 

 

“大势至”这个名字,直接跟光明联系在一起,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”,不仅仅是大势至菩萨头上所顶的宝瓶,他周身所散发出来的光,能照见十方世界,甚至身上每一个毛孔所散发出来的光,都可以照见十方世界。

 

那么他为什么还要头顶宝瓶来承载光明呢?传说那瓶子里面,最开始的时候装着的不是光明,而是他父母的遗骨。

 

大势至菩萨听闻阿弥陀佛说:父母的恩最重,为人子女的想要报答父母的恩德是很难的。必须自己修行办道,把父母度出三界,才能算报答了父母的恩德。大势至菩萨开始修道的时候,他的父母早就已经离开了人世,如果他父母还在世,他就可以劝导父母信佛、修行,使父母可以跳脱出三界,但是他的父母已经离世多年,每当想起这个,他就觉得十分的悲伤和难过,这是最大的遗憾。

 

于是他用瓶子把父母的遗骨装起来,然后放在自己的头上,以这种装束来修行。同时将自己修行办道的功德,时时回向父母,祈求他的父母能够得道,超出三界。

 

那时候大势至菩萨初发心出家,还是个凡夫,他父母的遗骨,亦是凡夫的骨头,因为大势至菩萨勇猛精进办道之故,他自己转凡成圣,证了菩萨果,成了大菩萨。他每天修行办道,每天给他父母回向,本来他头顶上的瓶子,是个凡夫用的瓶子,这时候,变成一个宝瓶;他那父母的遗骨,是凡夫的骨头,这时候变了,变成一片光明——骨头化了,化成光明,亦能够神通变化,普现佛事,利益众生。

 

 

大势至菩萨偈赞

势至菩萨德无疆,辅弼弥陀作慈航。

救苦直同观自在,导西不异普贤王。

修因遍用根尘识,证果俱获圆通常。

摄念佛人归净土,此恩永劫莫能忘。

 

 

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨

 

 

回向偈
愿以此功德  庄严佛净土
上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

 

 

图片来源于网络

 

 

佛法在人间

 

 

共度生死海  同登涅槃岸

 

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2018年8月30日 15:35
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